栖贤

[明代]
释函是

《梦栖贤

昨夜梦到栖贤谷,泉声鸟声相间鸣。高楼欹侧云僧少,狭径支离山犬惊。
牛屋紧围藏芋种,姜田翻转下蔓菁。地炉叹息归何日,隐隐闻呼大小名。

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[明代]
释函是

《寄栖贤

早年卜隐盟丹壑,反望匡庐作故山。留滞海门非我意,暂随鸿雁寄书还。
新松不厌百千树,旧屋从教三五间。谨护柴扉容客到,但妨豺虎莫偷閒。

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[明代]
孙传庭

栖贤社》

十里青松一径烟,嵩阳老衲此安禅。宽余许似渊明否,贤社何妨继白莲。

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[明代]
王渐逵

栖贤桥》

爱尔栖贤地,虹桥驾碧漪。洞传唐李勃,碑刻宋淳熙。
落日闲丹壑,长风怯葛衣。欲穷庐阜顶,五老会相期。

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[明代]
释今四

《夜入栖贤

夜入栖贤谷,心知招隐泉。长桥金井上,寒月玉潭边。
归计从今日,高风忆往年。松门犹半启,待我一灯悬。

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[明代]
释今覞

栖贤除夕》

雪净高楼迥,灯明梵宇空。山中犹记腊,世外亦成翁。
自惜壮心暮,徒嗟吾道穷。敢云丘壑卧,足绍古人风。

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[明代]
释函是

栖贤口占》

万叠青山峡涧东,黄埃白昼虎狼风。僧归野火烧松树,照入深潭起卧龙。

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[明代]
释函是

栖贤怀古》

谷口白云何处入,堂前深草易生悲。读书高仰名公迹,拭泪徒销浊世疑。
烟雨屡更殊未定,溪山长峙不堪思。相看更莫论千古,他日兴怀正此时。

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[明代]
释函可

《怀栖贤寺》

破寺残年幸不孤,几人灯下共围垆。不知五老峰前雪,得及天山一半无。

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[现当代]
易顺鼎

《游栖贤寺》

山响溪所为,兼以雨鸣叶。鬓外如已秋,凉痕在双颊。
荦确石磴古,客步履蹀躞。林随大壑转,径与奔湍接。
澄潭绿涵空,俯视戏鱼妾。玉渊阻磐陀,草际成暗涉。
栖贤昔雄刹,佛力久疲苶。寺门虚无人,寒此松万鬣。
啼树惊早蝉,依花感迟蝶。残僧三两辈,为我启箱箧。
画图天人师,龙象犹震响。更倾频伽瓶,舍利发可贴。
想见毛孔中,四大海水摄。试观起灭云,旋失屏风叠。
幻幻真亦幻,屡劫同一霎。冥思触悲悟,广殿风猎猎。
却寻前路归,冲泥湿幽屟。

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[明代]
陈子升

《宿栖贤寺》

听得万松声,如传五老迎。到门云旧识,释子晚经行。
怪石云衣覆,虚寮夜瀑明。终期此禅寂,安用昔贤名。

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[清代]
茅润之

栖贤看梅》

君不见,西湖古梅天下无,逋仙手种三百株。诗人骑鹤去已远,于今空剩孤山孤。
又不见,罗浮梅市夙奇绝,缟衣仙人绛珠节。自从兵燹入深林,翠羽飞归无处歇。
我来吴兴春正寒,放棹暂入城西山。山环水曲人迹断,唯有修竹青漫漫。
竹疏蓦见峦头白,疑是尧年陈雪积。融风吹送艾纳香,始识身游众香国。
湖入种梅为卖钱,琼瑶千顷栽成田。花开花落人不问,无意而得宁非天。
村行遥遥十余里,十里游蜂喧不已。缤纷飘落帽檐欹,不识花蹊何处止。
昨经邓尉梅未开,舟中把酒空徘徊。苍皮合抱那有此,却梦香海胡为哉。
村童引我栖贤路,此去繁霙更无数。山深月黑竟须归,记取渔篙入山处。

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[清代]

《游栖贤寺》

山响溪所为,兼以雨鸣叶。鬓外如已秋,凉痕在双颊。
荦确石磴古,客步履蹀躞。林随大壑转,径与奔湍接。
澄潭绿涵空,俯视戏鱼妾。玉渊阻磐陀,草际成暗涉。
栖贤昔雄刹,佛力久疲苶。寺门虚无人,寒此松万鬣。
啼树惊早蝉,依花感迟蝶。残僧三两辈,为我启箱箧。
画图天人师,龙象犹震响。更倾频伽瓶,舍利发可贴。
想见毛孔中,四大海水摄。试观起灭云,旋失屏风叠。
幻幻真亦幻,屡劫同一霎。冥思触悲悟,广殿风猎猎。
却寻前路归,冲泥湿幽屟。

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[宋代]
王洋

《再题栖贤桥》

万仞苍崖走玉虬,急催诗句已难酬。禅心不肯随波浪,犹道桥流水不流。

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[明代]
释函是

栖贤舍利塔》

佛性甚光明,能破一切暗。佛性甚坚利,能断一切物。
流被千百骸,结成五色珠。表此坚光体,法化无有二。
念我遗教者,睹珠如佛在。一粒细如菽,供养福无异。
况聚千万珠,瞻仰发夙慧。极果摄微因,感应通心臂。
佛是已成佛,我是未成佛。果即在因中,当念无终始。
我以此一心,供养诸如来。获睹佛真身,朝暮常顶礼。
金轮触神光,三十年于此。今复闻栖贤,古塔示瑰异。
将建窣堵坡,作诗寄千里。佛身不可赞,我赞非言句。
愿佛鉴我心,与佛身无极。遂我今日愿,心光泽营卫。
有理必有事,本举末自至。广及诸未来,学佛到佛地。

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[明代]
释函是

《怀栖贤二首》

卜隐匡山曾六年,玉渊金井坐流泉。出头已讶盘空势,拭眼谁怜避世禅。
生客久拚青草里,孤踪犹滞白云边。存亡去住知何定,怪石长松亦有缘。

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[现当代]
易顺鼎

栖贤涧石歌》

栖贤涧谷有奇石,倒卧青冥神所擘。鳌背惊翻海水飞,龙髯陡接天云立。
奔霆日夜摇撼之,万古空山皆霹雳。跌势纷如矢坠空,涓流巧作珠穿隙。
其旁清稳百盘陀,倚涧临流可敷席。水石相遭岂不平,自从天籁发噌吰。
道人两耳痴聋久,问是水鸣还石鸣。试抚孤琴动山响,方知水石两无声。

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[清代]
赵希璜

栖贤三峡桥》

玉渊下注三峡开,清猿啼断悲风来。辚辚萧萧千乘车,横枝直干万朵梅。
长公之诗清入骨,推倒峨眉厌月

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[清代]

栖贤涧石歌》

栖贤涧谷有奇石,倒卧青冥神所擘。鳌背惊翻海水飞,龙髯陡接天云立。
奔霆日夜摇撼之,万古空山皆霹雳。跌势纷如矢坠空,涓流巧作珠穿隙。
其旁清稳百盘陀,倚涧临流可敷席。水石相遭岂不平,自从天籁发噌吰。
道人两耳痴聋久,问是水鸣还石鸣。试抚孤琴动山响,方知水石两无声。

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[明代]
李孙宸

《晚过栖贤寺》

济胜非无具,跻攀奈夕何。归云山欲瞑,留客鸟频歌。
行色风尘减,幽怀水石多。可能衣衲子,一榻老云窝。

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[明代]
李孙宸

《登栖贤寺阁》

丹梯依宝地,登陟上青冥。五老平窥户,千峰低列屏。
罡风生下界,紫雾湿疏棂。此夜天边望,江湖有客星。

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[宋代]
王洋

《赠栖贤僧二首》

锦心绣口绝铅华,白氎铜瓶古梵家。宴坐无人问消息,有时敲板唤玄沙。

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[元代]

《其一十六 栖贤里》

客来栖贤里,愿斸栖贤地。秋来多晚菘,脆美敌群饩。
聊将遗子孙,庶能知此味。

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[元代]

《游庐山栖贤寺》

弱冠好山水,朅来庐阜阳。憩涧微雨至,入林春风香。
载经三峡桥,地籁闻铿锵。解带缘石磴,爱此泉流长。
泄岩凝素乳,洒树见飞霜。冷冷转空曲,湛湛涵清光。
五老九千仞,巉绝天中央。紫烟射仙壑,白云冠僧坊。
幽思稍愉悦,良朋共翱翔。访古慕宗向,悟玄愧裴杨。
超然色界游,圆灵大无方。终当毕吾志,混迹麋鹿行。

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[明代]
释今无

《送记汝入栖贤

携手投名岳,閒心副薜萝。诗吟佳景易,病系远人多。
溪咽了无梦,天寒自伐柯。明年秋雁至,寄我慰如何。

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[明代]
释函是

《过栖贤忆即觉》

重踏溪桥万虑轻,今人丘壑昔人情。青山不改寒松色,白水犹留峡涧声。
种竹庄前看已老,携瓶石上忆随行。黄家兄弟皆沦落,叹息吾门百感生。

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[明代]
释函是

栖贤山居十首》

爱友寻山住,山深人未归。不知秋色暮,空见雁南飞。
树密溪云重,峰高霜月微。夜来松火怯,独自理寒衣。

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[明代]
释函是

《初住栖贤口占》

为爱匡庐僻,寻幽到峡桥。山围松树老,泉逐夜钟飘。
午食蒸藜暖,朝锄乞种遥。茅居犹未缚,辛苦木铃摇。

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[明代]
释函可

《和栖贤山居韵》

山水无中外,飘云何必归。最嫌沙上雁,一一向南飞。
罪大心方死,病多力渐微。谁持匡岳泪,来洒破僧衣。

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[明代]
危素

《游庐山栖贤寺》

弱冠好山水,朅来庐阜阳。憩涧微雨至,入林春风香。
载经三峡桥,地籁闻铿锵。解带缘石磴,爱此泉流长。
泄岩凝素乳,洒树见飞霜。冷冷转空曲,湛湛涵清光。
五老九千仞,巉绝天中央。紫烟射仙壑,白云冠僧坊。
幽思稍愉悦,良朋共翱翔。访古慕宗向,悟玄愧裴杨。
超然色界游,圆灵大无方。终当毕吾志,混迹麋鹿行。

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《虽玆山之胜,栖贤盖以一二数矣。》

元丰三年,余得罪迁高安。夏六月,过庐山,知其胜而不敢留。留二日,涉其山之阳,入栖(ㄒ|)贤谷。谷中多大石,岌嶪(ㄐ|ˊ|ㄝˋ;危急的样子)相倚。水行石间,其声如雷霆,如千乘车行者,震掉不能自持,虽三峡之险不过也。故其桥曰三峡。渡桥而东,依山循水,水平如白练,横触巨石,汇为大车轮,流转汹涌,穷水之变。院据其上流,右倚石壁,左俯流水,石壁之趾,僧堂在焉。狂峰怪石,翔舞于檐上。杉松竹箭,横生倒植,葱蒨(ㄘㄨㄥㄑ|ㄢˋ;形容草木青翠茂盛)相纠。每大风雨至,堂中之人,疑将压焉。问之习庐山者,曰:“虽玆山之胜,栖贤盖以一二数矣。”明年,长老智迁使其徒惠迁谒余于高安,曰:“吾僧堂自始建至今六十年矣。瓦败木朽,无以待四方之客,惠迁能以其勤力新之,完壮邃密,非复其旧,愿为文以志之。”余闻之,求道者非有饮食、衣服、居处之求,然使其饮食得充,衣服得完,居处得安,于以求道而无外扰,则其为道也轻。此古之达者所以必因山林筑室庐,蓄蔬米,以待四方之游者,而二迁之所以置力而不懈也。夫士居于尘垢之中,纷纭之变,日进于前,而中心未始一日忘道。况乎深山之崖,野水之垠(|ㄣˊ;河岸、水边),有堂以居,有食以饱,是非荣辱不接于心耳,而忽焉不省也哉?孔子曰:“朝闻道,夕死可矣。”今夫骋鹜(ㄨˋ;形容前往趋附)乎俗学而不闻大道,虽勤劳没齿,余知其无以死也。苟一日闻道,虽即死无余事矣。故余因二迁之意,而以告其来者,夫岂无人乎哉!四年五月初九日,眉阳苏辙记。(选自《唐宋八大家散文鉴赏辞典》)

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