菩萨蛮 题闺人绣幅

[清代] 陈世祥
倪迂戏写秋山稿。两间茅屋霜林晓。屋后枕高滩。萧萧竹几竿。指尖聊染渲。直作针神看。小置画图中。香闺一夜工。
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陈世祥

陈世祥

陈世祥,语言文字之所发,恒本乎其人之性情,尝持此以取友,百不失一,今读吾友陈子散木《含影词》而窃有怪焉。散木素狷介,不为苟容,落落寡合,与同好坚则金石,意所不属,望望然去之。性嗜饮,善治觞政,生平博览强记,每与座客会隶事,肆应不竭,健辩论,遇客或不合,抗首立拄之,不少迁随,或憾焉。散木闻而曰:我之所嫉怒,我固然即尔见喜正复何益。予尝述其言其举于乡,也方弱冠。当是时士子以科名为贵,竞以得失相重轻,散木才勇气锐,得此又早,盛自期待,岸然不与庸俗接,其慕之而不获,从与游者多怨恨,散木绝不为意。既屡困公车又颠连大,故不得已而筮仕,得保定之新安令,终以不肯折腰,解组归益。独行其意,托兴于诗词雅好,游名山水之所在,淹留至忘岁月,家人生产不问也。夫以孤骞简傲之性而为填词,则妍越妩媚,淫放荡逸,如冶容靓妆,目遇心摇,使予初未交其人而遽读其词,谓出自风流年少无疑也。皮日休常怪宋广平之为人,谓其铁心石肠,而为《梅花赋》,则清便艳发,类南朝徐庾体,彷之而作《桃花赋》,秾丽纤巧,亦极其致。东坡序沈太守《牡丹记》则云:公自耆老重德,而予又方蠢迂,阔其于此书,无乃皆非其人。以予观于散木亦云然哉,梓成属序于予,予曰散木之词,不待予文而传也。然千载而下,读其词而观予斯文,以想见其为人,则其人之性情非予莫之传也,然兹刻也。为家桴庵董其役以传于世,则桴庵表彰之功,谓又可没也哉。慈湖孙金砺撰。

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《菩萨蛮 广陵邸中,题书尾寄闺人其四》

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