「陈世祥」诗词大全(共160首)

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《减字木兰花 独坐》

曲栏新竹。一碧碾成千个玉。静掩篱门。野鸟声声乱唤人。绿阴如许。小袂轻凉疑坠雨。闲谱诗余。遍向芭蕉叶上书。

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《减字木兰花 晚闺》

愁人只影。燕怕凄凉归不肯。却去花间。展转空将翎翅翻。恼人明月。悄地来窥藏不迭。待向房中。又是清清冷被笼。

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《巫山一段云 四月二十日》

是客云为梦,飘零惜去年。断魂曾泥酒尊前。衣带镇相怜。旧曲闲翻谱,新声自注笺。小窗心性夕阳天。幽意若为传。

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《归国遥 楼上》

非误。沙觜水痕游子路。只为远山相护。把行人隔住。看得暮云栖树。晚风都似絮。又是归鸦无数。伤心和影诉。

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《恋情深 赠妓》

掩袖留香香未许。弱烟如绪。双丝花罅透云痕。欲销魂。低鬟小语不教闻。鹊脑为郎温。微雨浅寒吹户,烛黄昏。

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《浣溪纱 赠琼孙》

自是缑山品绝伦。珠匀玉莹想风神。乳名直得唤珍珍。摒当笔床都蕴藉,捧持酒盏更温文。越歌应不忿庄辛。

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《浣溪纱 将雨》

莽雾痴云酿宿阴。较侬愁绪一般深。日长无事费沉吟。要顿闲情拈蜡叶,怕粘冷梦熨香衾。小窗今夜雨淋侵。

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《浣溪纱 初夏》

只说春归不惹愁。辞春还与闷相勾。草窠遍地碧如油。莺舌已无前日滑,柳腰可似向来柔。断肠都在最高楼。

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《浣溪纱 再示采文》

香粉揉成玉琢将。憨情嗔态总难忘。个侬年纪正思量。睡里着惊真觉怯,笑中推酒未全庄。悄无人处可相当。

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《浣溪纱 赠采文》

雏笋初齐万绿香。参红束素小儿郎。生来宜近读书窗。沉甲细添箫局火,岕尖鲜试越瓷汤。学书教写十三行。

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《浣溪纱 梦中作》

萍子横铺絮一池。绿窗正拟落花题。一春情事鬓先知。未免多情风力倦,可能无恨月容衰。扶持好梦与莺儿。

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《浣溪纱 阅世说新语》

头上还馀漉酒巾。庭空不晒宝吾裈。庾郎此日未知贫。赤玉胸中无宿物,蓝田举体岂常人。长卿慢世我思存。

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《浣溪纱 小窗》

流水流云入画图。画来端的总模糊。小窗笔墨太生疏。乳燕听时如可解,落花扫去又谁铺。焚香整日破工夫。

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《浣溪纱 午泛归西园》

蝶子寻花逐逐忙。一溪春绿腻归航。杏烟深处读书庄。织柳欲成莺衬贴,垒巢未就燕商量。迎人小犬出东墙。

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《点绛唇 闻笛》

烟霭全收,远空一色青如削。笛声依约。向酒肠频掠。翻下庭花,字字相思托。牵情着。月儿将落。人在栏杆角。

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《女冠子 春日》

相思独自。不及双双燕子。镇相怜。花影勤催日,炉香懒续烟。梦中空有泪,镜里更无言。任他飞燕子,不开帘。

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《昭君怨 春阴久寄姑孰》

烟雨萧萧寒重。待盼青山成梦。梦里是离愁。古扬州。江水巫山云远。寸寸客怀如剪。莫要写新诗。晚来时。

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143

《蝴蝶儿 春词》

蝴蝶儿。拂花枝。纱窗小女学新诗。拈来微咏之。倦则和花睡,双双似有私。相看陡地动人思。停毫不语时。

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《醉太平 偶见》

珊珊玉钩。飘飘翠帱。倚栏觑见温柔。是谁家画楼。欲窥又羞。欲行又留。盼人频转清眸。怎教人不愁。

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《思帝乡 雨不止,逐阻郊游之约》

都休。留春春也羞。树树好花落尽,似清秋。怕向楼前望见,休教上玉钩。
又是垂杨影里、叫鸣鸠。

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《思帝乡 归思》

归休。百花香欲流。正是浅红柔白,满汀洲。好去周旋芳草,风光到处收。
莫待落花庭院、恼斑鸠。

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《相见欢 再晤西若》

轻轻飏起娇红。小春风。迎到栏杆侧畔、出帘栊。敛眉语。携手步。意无穷。那时去也魂断、画堂中。

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《长相思 郊行》

开花风。落花风。酒旗安顿小桥东。教人驻玉骢。一重溪。两重溪。弱柳遮藏曲曲篱。黄莺独自啼。

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《定西番 冬日敬亭宴集》

镇日楼头相对,铺月澹,着云轻。枕前横。踏向棱棱冰壑,水泉流暗声。三尺雏松剪剪,似雏僧。

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《天仙子 苦雨》

织尽雨丝难作匹。巡檐一鸟窥人立。不知天有几多愁,风恁劈。
冷云积。应缘误发残花檄。

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陈世祥
陈世祥,语言文字之所发,恒本乎其人之性情,尝持此以取友,百不失一,今读吾友陈子散木《含影词》而窃有怪焉。散木素狷介,不为苟容,落落寡合,与同好坚则金石,意所不属,望望然去之。性嗜饮,善治觞政,生平博览强记,每与座客会隶事,肆应不竭,健辩论,遇客或不合,抗首立拄之,不少迁随,或憾焉。散木闻而曰:我之所嫉怒,我固然即尔见喜正复何益。予尝述其言其举于乡,也方弱冠。当是时士子以科名为贵,竞以得失相重轻,散木才勇气锐,得此又早,盛自期待,岸然不与庸俗接,其慕之而不获,从与游者多怨恨,散木绝不为意。既屡困公车又颠连大,故不得已而筮仕,得保定之新安令,终以不肯折腰,解组归益。独行其意,托兴于诗词雅好,游名山水之所在,淹留至忘岁月,家人生产不问也。夫以孤骞简傲之性而为填词,则妍越妩媚,淫放荡逸,如冶容靓妆,目遇心摇,使予初未交其人而遽读其词,谓出自风流年少无疑也。皮日休常怪宋广平之为人,谓其铁心石肠,而为《梅花赋》,则清便艳发,类南朝徐庾体,彷之而作《桃花赋》,秾丽纤巧,亦极其致。东坡序沈太守《牡丹记》则云:公自耆老重德,而予又方蠢迂,阔其于此书,无乃皆非其人。以予观于散木亦云然哉,梓成属序于予,予曰散木之词,不待予文而传也。然千载而下,读其词而观予斯文,以想见其为人,则其人之性情非予莫之传也,然兹刻也。为家桴庵董其役以传于世,则桴庵表彰之功,谓又可没也哉。慈湖孙金砺撰。
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