「释函是」诗词大全(共1727首)

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《题观音大士像三首其二》

大士如镜,照一切心。大士如月,清光普临。万象历历,随感而寂。
慈能摄慢,悲以化执。机器靡定,同归静正。但办肯心,何疑于圣。
我昔早年,将悟未悟。稽首皈诚,曾获冥护。梦里投机,如箭锋拄。
宾主出入,有语无语。越三十年,宛尔昨日。凡一念至,铁与磁石。
愿汝小子,但坚信此。

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2

《题观音大士像三首其三》

大士灵通,多在忍土。以无缘慈,哀五浊苦。感应道交,如子得母。
水中月影,非去非到。空谷响声,前后之步。我以心眼,观大士处。
几丧目前,而哑然住。能非所观,所非能觑。绝待而歔,有语无语。
以示禅者,如箭锋拄。俯仰折旋,无容顾伫。信口而呼,纵目所注。
神光俨然,不可思虑。大悲观音,为物作矩。共此未来,皈命顶礼。

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3

《观音大士赞》

仰吾师之深慈兮,置十二类生于怀中。随所求而各给兮,知根欲之无穷。
天与人之不可顿易兮,聊止啼以黄叶。妄无体而必终兮,尔乃需之情竭。
望东方之既白兮,犹濛濛其复晦。同乎迷若相濡兮,谁独当机感之会。
入大冶而不自知兮,感天泽之一勺。时忽构而顿醒兮,悔从前之昧略。
顾吾身之独遭兮,几旦暮而失之。觉而后知其将告兮,叹虚白之靡移。
匪覃恩之浪浪兮,孰执手而同归。底乾慧而极果兮,誓始终而相师。
释及门之洗心兮,礼顶踵而陈词。

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4

《道中被诘》

问我何处去,拟归庐山岑。途艰多病衲,虑淡无机心。
一钵陈年饭,数篇行路吟。生平颇自信,何事苦稽寻。

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5

《可以终隐二章章十句》

可以终隐,哀我后人。可以终默,谁迪先民。毋尚孤洁,任其爱瞋。
四众之式,不淄不磷。深心坚忍,尽未来身。(一章)内无系念,外无长物。一瓶一钵,一杖一笠。要行便行,要住便住。
无愧古人,无欺后嗣。慎乃典型,永垂来祀。(二章)

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6

《圣人一章章十句》

圣人无己,谁当宝几。万象体玄,圆鉴自尔。缘感普周,而恒处此。
慎汝后昆,勿立规矩。

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7

《题观音大士像三首》

智绝真空,体应群物。物岂他物,有感斯通。空非顽空,无远弗届。
来无所从,去无所至。苦乐如梦,觉迷一致。秖此深慈,弗休弗憩。
是故稽首,观音大士。

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8

《喜雀吟》

净成喜雀不见喜,日日噪檐贫似水。水贫流入溪,溪流直到蠡湖止。
湖水随风吹,北风吹上滩头逢石齿,舟破货沉贾客死。
风息顺流入大江,江水深无底,多凶少吉何时已。
水富岂如贫,山中一勺青无滓。数杯雨前香,一任喜雀噪檐,日高僧不起。

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9

《乌鹊吟》

乌鹊声嘈嘈,飞上飞下不离树上巢。树杪畏风吹,风吹犹自可,低树蛇侵无处躲。
去年逐一雏,今年吞卵巢几破。乌鹊那,人情物理一等招因果。
勿贪沙边鱼,林间岸畔自死虫蛙随时过。养成毛翮健且长,旷大虚空一任东冲西突何曾奈得我。

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10

《台阁滩怀时尽》

旅病方思汝,衷怀未可论。所施惭所报,知己重酬恩。
滩浅石流疾,秋高霜鬓繁。到山黄叶尽,寒夜感谁存。

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11

《赠妙峰》

妙峰今年五十一,适值持船放生日。湛子乞言作寿言,山僧清晨为捉笔。
但愿年年护此生,无生即在生中得。君不见青莲池上草芊芊,长空雁过无踪迹。

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12

《文玉居士七十一歌》

天地之大德日生,圣人大宝不必位。世间所重谁仁贤,况复降心归善逝。
法交犹忆十年前,十里香花拥法筵。选佛君家半筹室,阶前玉树犹翩翩。
江门一别江水深,烽烟云水两浮沉。三老重来秋再半,闻君慕道同初心。
白衣护法如护己,等视群生如一子。大觉金仙曾有言,长寿因缘秖有此。
祝君从此更七十,存心济物长如佛。

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13

《题普贤图》

心本无生示现生,示现之中无有我。无我我亦虚心境,诳惑世间与同事。
一切世间悉如幻,识取如幻真实现。差别无非根本智,根本差别无有二。
文殊为倡普贤和,二妙圆成如来住。何人以此微妙笔,绘出普贤无相身。
骑象直向华屋中,一毛头上帝珠重。

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14

《解空阁制砚歌》

混沌以前无黑白,未剖人文先诞石。海岳成形天梵来,圣愚凡哲多奇迹。
陆亘一片坐卧常,镌得不得非所择。深山大小空嶙峋,千年路滑犹荒僻。
解空老人补南天,攫取端岩不盈尺。欲蘸毫端染太虚,一画大千青碧碧。
钟王怀褚战龙蛇,如虫御木何狼藉。珍重云中似虎形,香水磨砻生羽翮。

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15

《桃花辞》

桃花红,桃花红,年年一度二月中。不羡汝艳如人面,亦不取汝醺醉容。
武陵溪上,流水已空。谁管他刘伶去后,洛阳城东。
可煞是梅花初落,牡丹未开,夐夐一树,笑倚东风。

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16

《庭树曲》

庭前一树落,庭前一树荣。荣时双双不见落,落时已落不知荣。
落不知荣荣暗惊,年年忽听寒风声。大块生物恒不平,既生落者何生荣。
胡不同入溪流清,使我独立貌长生。一朝伐木山丁丁,千古叹息徒虚名。

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17

《挽愿海》

国久无真忠,忠者多见戮。家久无真孝,孝者先无禄。
为孝岂凶德,老病宜孤独。秋中痛吴门,气咽不能续。
再展海云章,零泪继宵夙。天高霜气寒,林空山木秃。
代谢理恒然,老少相往复。委运付生平,饥食聊自足。
早不闻孝思,使汝长受福。

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18

《孝子吟》

我有一孝子,不幸先我死。子死父为瘗,父死当谁理。
今年七十四,建立犹未已。法界如转环,谁起复谁止。
努力且向前,有事如无事。无事即坐禅,有事随时处。
处到没遮阑,两脚捎空去。生死与涅槃,大众留不住。
违顺争目前,身后还归汝。顺亦汝心生,违亦汝心起。
生起即为因,形影相依倚。法空汝不空,有无成妄计。
先佛曾有言,慎莫信汝意。

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19

《吾生》

吾生岂不乐,人事转参差。所愿殊未酬,腼腆纡岁时。
举世无真人,将以迟初机。愚昧寡所见,异同为是非。
道衰绝俦辈,相对强言辞。惧以小人心,翻成爱见悲。
久割三界因,恋恋欲何为。先德不可负,后死安可期。
垂垂衰病年,饮泪岂自知。绸缪苦不早,叹息贻来兹。

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20

《答居士》

至理便为渗,大道落蹄筌。西来无旨意,何处有单传。
生心已非性,离人谁是天。不立立自昧,动必伤自然。
饥餐知饥餐,倦眠为倦眠。只此一念差,过乃踰大千。
特地自知非,金销石匪坚。举头天外看,所见皆先贤。

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21

《示禅人》

闻君五十一,七月是生日。汝徒欲称寿,请我为着笔。
为问生何来,以何为真实。过去已过去,未来未可述。
目前者一着,明白而深密。特地指向君,回首日又出。

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22

《培牡丹》

名花逊牡丹,色香皆第一。珍重花开时,灌溉先秋日。
沃土培根株,尘坌非所择。香臭本殊途,忻厌互施设。
用厌以为忻,即臭成香洁。物理无美恶,人心有同别。
君子道岂常,仁智分畛域。万类同一花,芳秽待时节。
忘秽得花情,爱花因人热。随世呼马牛,倒想何能及。
但看春明林,我心终匪石。

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23

《闰中秋玩月》

闰亦中秋月,胡为此较妍。云尽当空媚,桂影无正偏。
因闰识从来,翳中体恒然。休更怀宿昔,尔乃矜目前。
万古清光偏,明暗分后先。暗先难为明,明后谁独怜。
且尽今夜欢,夜夜青霄寒。顾影成阴霾,遮莫疑当时。

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24

《买坟》

莫买他人坟,坟地不可耕。人骨在地下,掘地伤人心。
人心讵残忍,天性难为贫。饥寒在目前,安知祖父亲。
孝弟随所知,名实互主宾。所知有时昧,不如不知真。
买坟与卖坟,相安世上情。我自不掘地,岂共仁义邻。

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25

《三良》

一死安足难,斯人应自观。勋名盖宇宙,恩遇洽肺肝。
时异人云迁,慷慨多空言。不可以理揆,理直情易捐。
君子慎当念,转瞬分岳渊。李陵终负汉,苏武幸生还。
豫让徒自苦,荆轲易水寒。四子皆贤豪,硁硁各自存。
衰利从中来,久暂非所存。三良临穴时,抚膺岂偶然。
持此必死心,金石不能坚。圣贤行终身,名谊空周旋。
此道谁与知,黄鸟哀无期。

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释函是
释函是,全粤诗函是(一六〇八——一六八六),字丽中,别字天然,号丹霞老人。本姓曾,名起莘。番禺人。年十七补诸生,与里人梁朝钟、黎遂球、罗宾王、陈学佺辈,并以高才纵谈时事,举明思宗崇祯六年(一六三三)乡试第二。会试不第,谒僧道独于庐山,祝发于归宗寺。既返广州,主法诃林。明亡,徙番禺雷峰,创建海云寺,举家事佛。孤臣节士,皈依者众。历主福州长庆、庐山归宗,及海幢、华首、丹霞、介庵诸刹,晚年主法雷峰。著有《瞎堂诗集》等。清陈伯陶编《胜朝粤东遗民录》卷四有传。
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